De partij werd door de politie overvallen: Ding Xing An werd gearresteerd nadat hij naar Indonesië ging om theologie te studeren.

Op 18 oktober, om ongeveer 9.30 uur, werden twee familiekerkbijeenkomsten in het economische ontwikkelingsgebied van de Jiangxi Ping-commune door de politie ingevoerd. In een huis in Phoenix Hills deelt Ding Xing An de Bijbel met de gelovigen. Volgens de informatie die de Chinese Aid Society ontving, waren er ongeveer 40 politieagenten en andere rechtshandhavingsfunctionarissen betrokken en werden 27 christenen weggehaald.

Meer dan een week later waren de meesten van hen naar huis teruggekeerd. Vijfentwintig personen werden vrijgelaten en Ding Xing An en zijn collega, Speelgoed, blijven in strafrechtelijke hechtenis. De families kregen op 20 oktober een aanhoudingsbevel betreffende vermoedelijke grensoverschrijdende zaken. De zaak verwijst naar een bezoek aan Indonesië in september, waar Timingan en anderen zeven dagen theologische training hebben bijgewoond.

Waarom is een korte religieuze studiereis een reden voor nablijven? China Aid AssociationEr wordt gemeld dat er onvoldoende openbare informatie is over de vraag of de grensvoorschriften specifiek worden geacht te zijn geschonden. De operatie vond echter plaats in een privé-tehuis, waar de detentie in opleidingsactiviteiten in het buitenland bleef plaatsvinden, waaruit bleek dat de wetshandhavingsinstanties betrokken waren. Niet alleen met de immigratie- en immigratieprocedures, maar ook met de manier waarop onafhankelijke kerken geloofsonderwijs en transnationale contacten onderhouden.

Ding Xing An was geen predikant vanaf het begin. Hij was in de veertig en bekleedde managementfuncties in een stad in Hainan, waar hij ook hoger onderwijs studeerde. In 2022 verliet hij zijn vorige baan en keerde terug naar Gangxi Ping commune met zijn vrouw, die een voormalige leraar van de middelbare school was geweest, en begon een familiekerk te vestigen. Zij bezoeken ouderen, zieken en gehandicapten en het aantal ontmoetingen is geleidelijk toegenomen, en vandaag de dag zijn ongeveer 80 mensen aanwezig bij twee regelmatige bijeenkomsten.

Voor de lokale gelovigen, de politie operatie van 18 oktober afgesneden meer dan een zondag check. Het religieuze netwerk dat de Ting Ans en Ting Xian in de loop der jaren hebben opgezet, omvat dagelijkse relaties zoals begeleiding van patiënten, het invoeren van de familie en leren met jonge gelovigen. Wanneer de organisatoren worden weggenomen, worden deze relaties plotseling opnieuw geregeld en wordt deelname aan een vergadering een beslissing die een maatregel van juridisch risico vereist.

Het religieuze bestuurssysteem in China vereist collectieve religieuze activiteiten die in erkende plaatsen en organisaties worden uitgevoerd. De kerk van de Onafhankelijke Familie staat erop om haar eigen gebeden en onderwijs te organiseren, en er is al lang een conflict met de officiële registratievereisten. Deze interessante verandering is de achtergrond van een theologische ervaring op zee die is gebruikt als achtergrond voor criminele detentie. Als normale reizen en religieus leren van burgers worden gebruikt als een doorbraak in de organisatiecontrole, staat ingrijpen in religieuze activiteiten strekt zich uit van ontmoetingsplaatsen tot uitwisselingen tussen gelovigen en groepen in het buitenland.

Soortgelijke gebeurtenissen zijn niet zonder precedent.Verenigde Staten Internationale religieuze vrijheid CommissieAnyan Kwe, leider van de familie Shanxi, werd eerder geregistreerd als veroordeeld tot een jaar gevangenis voor het reizen naar Maleisië om een christelijke conferentie bij te wonen. Deze gevallen, die samenvielen met het Jiangxi-incident, weerspiegelen de toenemende spanningen tussen het grensoverschrijdend leren van onafhankelijke kerken en het officiële religieuze bestuur. De opleiding buiten het land is echter op zichzelf niet voldoende bewijs van een schending van de wet, en specifieke strafrechtelijke aansprakelijkheid blijft afhankelijk van de handelingen en juridische elementen Opgeladen.

In Ping belicht het verhaal van Dinghing An met name het conflict tussen individuele keuze en staatsbestuur. Hij stopte met zijn werk van stabilisatie en ging terug naar zijn eigen land; Enkele jaren later werden kerkbijeenkomsten onderworpen aan grootschalige wetshandhaving en werden ook individuele studies in het buitenland onderworpen aan detentie. Wanneer een geloof alleen binnen officieel vastgestelde organisatiegrenzen veilig kan zijn, kan de zogenaamde godsdienstvrijheid gemakkelijk worden afgebroken tot administratieve machtiging.

Na de politieoperatie konden 25 vrijgelaten gelovigen terug naar huis, terwijl Ding Xing An en Liang Hoon Ping nog steeds in hechtenis waren. De twee locaties kunnen worden heropend of verspreid, maar voor kerkleden de ochtend van 18 oktober heeft hun begrip van een gewone zondag bijeenkomst veranderd.