Zelfs Jezus niet: Jonge gelovigen werd gevraagd om een gezang te zingen nadat de familie Anhui het had overvallen.

Op 6 oktober onthulde de Koreaanse Voice of Martyrs opnieuw een tweedaagse inval op de familiekerk in Anhui Kimbuk County. "Volgens de , 16-17 september, ongeveer 30 politie- en volksambtenaren kwamen kerkbijeenkomsten binnen om mensen te identificeren, mobiele telefoons in beslag te nemen en live beelden te verwijderen; Twee vrouwelijke predikanten werden voor ondervraging weggehaald, waarvan er één later enkele dagen thuis werd gehouden.

De volgende dag, toen religieuze zakenofficieren weer aan de vergadering deelnemen, oefenden verschillende jonge gelovigen hun instrumenten uit. De getuigenis verklaarde dat de staf hen had verboden om liederen te zingen met de woorden.Jezus of.God. en had gevraagd om de liederen van de Communistische Partij van China te zingen. Als deze verklaringen juist zijn, is het geschil niet alleen of de niet-geregistreerde religieuze plaats in overeenstemming is, maar veeleer dat de uitvoerende macht de inhoud van de Aanbidding zelf.

Van de feestlocatie tot de regels van wat te zingen

Het religieuze beheerssysteem in China vereist dat religieuze groepen en plaatsen van activiteit worden geregistreerd, geregistreerd en onderworpen aan administratief toezicht. In het geval van familiekerken die geen deel uitmaken van het officiële religieuze systeem, kunnen lokale overheden meestal beperkingen opleggen aan de verschillende segmenten van de plaats, brand, onderwijs, publicatie, fondsenwerving, enz.

De specialiteit van het Kim Shao incident is dat de personen op de grond naar verluidt niet stopten op de..wettigheid van de vergadering niveau, maar eerder verder de inhoud te beperken van religieuze expressie. Het rapport van de China Aid Society stelt dat het personeelslid beweerde dat het verzoek afkomstig was van de centrale patrouilleeenheid en dat de missie moest worden gecontroleerd op een dagelijkse De heer Balfe (S).

• (EN) Mijnheer de Voorzitter, ik wil de heer Balfe danken voor zijn verslag.

De politie vroeg ook naar de relatie met de overzeese priester*

Volgens dezelfde bron waren twee van de missionarissen gericht op hun relatie met twee priesters, waarvan er één als pastor in New Jersey, Verenigde Staten kwam werken. De politie vroeg herhaaldelijk naar hun activiteiten en contacten in de Verenigde Staten. Er zijn geen openbare aanwijzingen dat deze onderzoeken hebben geleid tot grensoverschrijdende rechtshandhavingsoperaties, maar het toont aan dat religieuze betrekkingen in het buitenland ook binnen het kader van onderzoek aan de basis.

De bergachtige regio Kim Chai is een belangrijk rood gebied in de geschiedenis van de Communistische Partij van China en een gebied waar het lokale onafhankelijke christelijke netwerk is geweest in bestaan voor vele jaren. De familiekerken aanvaarden niet de mogelijkheid van het beheer van officiële religieuze organisaties, waardoor zij in een lange termijn conflictzone tussen administratieve controle en de autonomie van het geloof.

Hoe religieuze..koerierisatie op het niveau van de basis landde, wordt een specifieke steekproef van deze enquête gegeven

De officiële promotie van religieuze..Chinaization. is consistent geweest in de afgelopen jaren, waarbij religieuze gemeenschappen om de kernwaarden van socialisme en nationale identiteit bij de interpretatie van religieuze teksten, het beheer van organisaties en publieke expressie. Aanhangers interpreteren dit beleid als het voorkomen van de uitbuiting van religie en het reguleren van religieuze orde door externe krachten; Critici beweren dat wanneer regeringen beslissen welke religieuze talen beschikbaar zijn, de autonomie van het geloof zelf wordt verminderd.

Het Kim Shao incident is momenteel voornamelijk gebaseerd op getuigenis gegeven door leden van de kerk aan religieuze vrijheid organisaties. Uit openbare rapporten blijkt dat de regering van het district Kim Cai en het politiebureau van de oliewinkel sinds de publicatie van de desbetreffende verslagen niet publiekelijk hadden gereageerd. Er kan worden bevestigd dat de politieagenten het ontmoetingspunt hebben betreden en dat de relevante videobeelden openbaar zijn gemaakt.

Het probleem is dus heel specifiek: als een religieuze groep haar hymnen moet vervangen door politieke liederen om haar activiteiten voort te zetten, is regulering niet langer een vereiste van de naleving van de wet, maar van de onderwerping aan politieke uitdrukking.