Een vader stierf in hechtenis, en de politie vertelde zijn familie dat hij een auto-ongeluk had gehad:

In 2018 hoorde Gehan Guri, die in België woont, van zijn familie in Xinjiang over de dood van zijn broer. De lokale politie gaf een verklaring: verkeersongevallen. Het probleem is dat Yasinjan Toxti, broer, in de faciliteit van wat bekend stond als..re-education. Hoe kan een man die controle had over zijn persoonlijke vrijheid plotseling sterven bij een ongeluk buiten? In die omgeving, waar geen onderzoek is toegestaan, kunnen gezinnen alleen maar een tijdje met deze scheur leven.

De blogger zegt:Verslaggever, Radio Free AsiaBel het politiebureau in Aksu. De informatie die de twee officieren tijdens de ondervraging hebben verstrekt, was rechtstreeks in tegenspraak met de uitleg die hun familie werd gegeven dat het ongeval in hetzelfde jaar had plaatsgevonden: Yassin was in hechtenis gestorven. Wat betreft de duur van de detentie en het tijdstip waarop de aanhouding onder medische aandacht werd gebracht, hebben de twee officieren niet dezelfde en de medische redenen voor het overlijden beschreven. Niet duidelijk gemaakt. Een ding is duidelijk: de plaats van overlijden, die de politie in het verleden aan de familie heeft beschreven, kan niet tegelijk met de feiten van de detentie worden vastgesteld, die De politie geeft nu toe aan zichzelf.

Yassin River, geboren in 1980 in Aksu, is een buschauffeur met een laag opleidingsniveau. Hij wilde zijn kinderen een betere opleiding geven, en zijn vijfjarige zoon naar Egypte sturen, waar hij verzorgd werd door zijn zus. De toenemende taal- en religieuze controle in Xinjiang heeft geleid tot de creatie van een nieuwe cultuur van democratie en democratie.Veel Oeigoerse families.Onderwijs in het buitenland wordt gezien als een manier om zijn eigen cultuur te behouden. Voor Yassinjiang is dit een vader die zorgt voor de toekomst van het kind; In de classificatie van het openbare veiligheidssysteem worden familiebanden in het buitenland een politieke verdachte.

Volgens Geyhan Gouri werd zijn broer tussen 2016 en 2018 vier keer gevangen genomen. Zelfs als de zoon terugkwam naar Xinjiang, werd hij niet vrijgelaten van de surveillance. De laatste arrestatie was in verband met zijn auto stoppen en moslim passagiers om de oproep van aanbidding te volgen. Een handeling waarbij het dagelijkse religieuze leven wordt opgenomen door een machtig staatsapparaat in de logica van religieuze radicalisering.., waarbij een buschauffeur zijn vrijheid verliest en uiteindelijk Zijn leven.

Meer bruut is de keten van kosten na de dood. De zuster van de familie die berichten naar haar zus in het buitenland had gestuurd, werd vervolgens vastgehouden wegens het ontdekken van staatsgeheimen. Moeders die naar Turkije zijn gereisd, zijn ook gearresteerd voor reizen naar..gevoelige landen. Geham Guri weet nog steeds niet waar ze worden vastgehouden en weet niet hoelang ze gevangen zitten. Een familie wil gewoon weten hoe zijn broer stierf, maar verliest zijn familie in het proces van ondervraging.

Dit is geen abstract..onevenbaar beleidsgeschil. Normale openbare bevoegdheden moeten verklaren waarom gedetineerden hun vrijheid worden ontnomen, wanneer zij sterven, en hoe familieleden worden geïnformeerd; Het politieke bestuur van Xinjiang heeft familiebanden, religieuze praktijken en overzeese studies veranderd in gevaarlijke signalen. Elke administratieve classificatie wordt gevolgd door een specifieke persoon en een kind die nooit zullen wachten tot de vader terugkomt. De dood van Yassinjiang werd gedurende acht jaar bedekt door een auto-ongeluk. De waarheid die familie uiteindelijk hoorde na vele jaren werd gevraagd door journalisten binnen het systeem die verantwoordelijk was voor zijn controle.