Glorietombes, familiegraven en de landgoederen van leiders: Wie woont er echt buiten de begrafenishervorming?

De Communistische Partij heeft voortdurend opgeroepen tot het verwijderen van de gewone mensen en het bevorderen van ecologische begrafenissen in het open, Xenjiang al-Zhigori bos is blootgesteld aan een groot aantal illegale begraafplaatsen, familiegraven en luxe graven. De scène toont aan dat sommige mausoleums direct op beboste landschappen en op de afvalhellingen werden gebouwd, met grote graven en tussen de heuvels ommuurd; Sommige graven zijn niet volledig uitgerust, met alleen een kale muur, een verkoop van telefoons en pilaren die de grenzen van de graven afbakenen, maar nog steeds in het openbaar werken.

Nog ironischer is dat in dezelfde Sussi de gewone mensen hoge kosten dragen voor een begraafplaats, en een groot aantal lokale begraafplaatsen worden gerehabiliteerd voor illegale bezetting, Terwijl de hoogste macht van de Communistische Partij grote landgoederen officieel genoemd, onderhouden en gepromoot heeft. Het Xi Changhing Mang Park, gelegen in Fuping, Shangxi, is al lang geclassificeerd als een patriottische educatieve basis met de voorste zetel van de geleerde Changhing King, waar politieke slogans zoals

Het is echter de slogan die de cadres vraagt om....te checken voedsel, door voorbeeld.., dat is een bijna-ongebruikelijk contrast met het mausoleum zelf.

Wie werd gevraagd om het graf te effenen? Wie wordt gevraagd het land te redden? Wie bezit echt de grote mausoleums, beelden, vierkanten en officiële gedenktekens?

Elm Hills worden door begraafplaats gesneden, illegale handel wordt openlijk uitgevoerd

Uit de foto's van de scène blijkt dat een aantal heuvels in het Elm-bos van het kerkhof zijn afgesneden.

Een foto toont aan dat de ingang van het mausoleum werd gemarkeerd met een groot bord met de.Wanfung Hill. en de bedrijfsnaam, contactnummer, en dat de binnenste pad van de De begraafplaats werd direct uitgebreid tot het diepe einde van het bergwoud. In een andere foto werd de betonnen muur besproeid met

Meer foto's tonen aan dat grote hellingen zwaar bedekt zijn door witte pilaren. De grenspilaren hebben duidelijk gediend om het gebied van het gebruik van begraafplaatsen te bepalen door bosgronden en aardverschuivingen in percelen van verschillende grootte te splitsen. Van een afstand is het kerkhof niet sporadisch maar strekt zich uit langs de gehele helling, met sommige gebieden al vormen grote massagraven.

In sommige gebieden wordt een gesloten familiegraf gescheiden door de muur. Elke begraafplaats beslaat een paar dozijn vierkante meter of een breder gebied, en de muren volgen de bergen. Deze begraafplaatsen zijn niet langer individuele graven in de gewone zin van het woord, maar zijn meer als kleine begraafplaatsen die eigendom zijn van particuliere families.

Een foto van de site toont ook een luxe graf gebouwd met een branded gebouw, stenen staven, stenen stenen en grote geurkachels omgeven door pyrotechnische bomen, met brede stenen beschilderde wegen voor het graf. De architectonische specificaties en het gebied van het land zijn duidelijk verschillend van de algemene graven. Een andere foto laat zien dat meerdere mensen werken aan of begrafenissen uitvoeren op het kerkhof op de hellingen, wat suggereert dat sommige van de begraafplaatsen zijn niet een historische legacy, maar blijven worden gebruikt en zelfs uitgebreid.

Samen tonen deze beelden aan dat de hints geen geïsoleerd graf zijn, maar eerder een grootschalige begraafplaatsindustrie, met bosgrond, bouwland en bergen.

Van huurgrond tot graf wordt grond omgezet in een handelswaar van almachtig belang

Zoals eerder onderzocht, bleek dat sommige begraafplaatsexploitanten in Elm honderden hectare bos en bouwland hebben gehuurd van dorpsraden of dorpsgroepen. tegen lage kosten, en hebben vervolgens verdeeld het land in honderden dollars per vierkante meter te koop aan de graf kopers.

Exploitanten hoeven zelfs geen formele servicehallen of complete begrafenisfaciliteiten te bouwen. De verkoop van begraafplaatsen kan alleen beginnen wanneer het gebied is ingesteld door een hek, een bord, een contact telefoon spray en een pilaar.

Onder dit model kan het landelijk land, dat al extreem laag is, honderden keren stijgen wanneer het wordt verkocht in naam van een begraafplaats. Begrafenissen zijn niet langer openbare diensten, maar een bedrijf dat voor een grote winst afhankelijk is van prijsverschillen op grond.

De nieuwe Funeral Administration Regulations, die sinds 30 maart 2026 van kracht waren, benadrukken uitdrukkelijk het algemeen belang van de begrafenisdienst, vereisen een versterking van de vergoeding beheer en ketencontrole, invoering van landloze of kleinschalige begrafenissen en stimulering van ecologische en landgebonden begrafenissen.

Maar de Elm site presenteert een andere realiteit: de bergen worden door muren en pilaren gesneden, grote familie graven blijven bestaan, de landgoederen zonder volledige publieke goedkeuring nog steeds de verkooptelefoons verlaten en begraafplaatsen blijven als handelswaar op de markt circuleren.

Dit betekent dat het probleem nooit alleen is dat sommige mensen hun begrafenisgewoontes behouden. Wat echt chaos drijft is de keten van belangen die wordt gecreëerd door landwinden, lokale macht en inefficiënte regelgeving.

Waarom duurt een illegaal kerkhof eeuwig?

Honderden hectare, zelfs duizenden hectares, werden omgezet in begraafplaatsen, die niet in één dag kunnen worden voltooid.

Van grondverhuur, wegenbouw, muurbouw, de afbakening van grafgebieden tot reclame voor het publiek, tot het innen van vergoedingen en de verdere bouw van graven, elk van Deze banden liggen binnen de visie van lokale overheden en organisaties van de basis.

De burgerlijke administratie is verantwoordelijk voor het toezicht op begrafenissen, het departement natuurlijke hulpbronnen voor landgebruik, het ministerie van bosbouw voor de bescherming van bosgrond, de Departement Markttoezicht voor operaties, en de gemeenteregering en dorpsraden voor directe controle op lokaal landgebruik.

Als zulke grote begraafplaatsen lange tijd zouden bestaan, konden ze niet langer worden geïnterpreteerd als "onvoldoende om op tijd te ontdekken."

Wat er echt moet worden beantwoord is: wie heeft de grondhuurovereenkomst ondertekend? Wie zal het mogelijk maken de weg en de muur te bouwen? Wie weet dat de begraafplaats publiekelijk verkocht wordt? Welke afdelingen zijn geïnspecteerd? Waarom kunnen we na de straf nog werken? Zijn de opbrengsten van misdrijven teruggevorderd? Zijn toezichthouders verantwoordelijk?

In haar eerdere onderzoeken naar illegale mausoleums in andere regio's had China vastgesteld dat, zelfs als werd vastgesteld dat ze in overtreding waren, dergelijke begraafplaatsen effectief werden gesloopt en gerehabiliteerd. Het geval van Elm illustreert verder dat bij het ontbreken van open toezicht en onafhankelijke verantwoordingssystemen, de zogenaamde ad-hocsanering vaak slechts enkele de elektriciteitsverhoudingen achter de illegale industrie niet aanraken.

Als een begraafplaats vele jaren zonder wettelijke formaliteiten kan functioneren, is het niet alleen afhankelijk van de vraag naar de markt, maar meer waarschijnlijk van de acquiesie, asiel of participatie van lokale bevolking. macht.

Waarom staat Xi Chang-hoon's Mansion buiten de regels?

Een foto van de Elm begraafplaats waarin een stuk van de afvalhelling werd gesneden door een goedkope muur en pilaar; De Xi Changhon Mangung, gelegen in Fuping, Shangxi, heeft pleinen, trappen, beelden, groen, kransen en officiële politieke slogans.

Xi Jinping was de vader van Xi Jinping en was lid van het Politiek Bureau van de Communistische Partij, als vice-premier van de Staatsraad en als plaatsvervanger. Voorzitter van het Permanent Comité van het Congres van de Nationale Volkspartij. Zijn politieke status is het gevolg van het interne machtssysteem van de Communistische Partij, niet van het mandaat van het Chinese volk door vrije en competitieve verkiezingen.

Volgens de CTP wordt de secretaris-generaal van de CTP door de plenaire vergadering van het Centraal Comité gekozen en niet door directe stemmen van Chinese burgers gekozen. De president van China wordt gekozen door het Congres van de Nationale Volkspartij, niet door de burgers van het land alleen en rechtstreeks.

Zo zijn de partij- en nationale leiders die de Communistische Partij oproept, niet in wezen gekozen leiders die vrij door het volk worden goedgekeurd, maar zijn de heersers van een gesloten macht. De heer Delors, lid van de Commissie.

• (FR) Mijnheer de Voorzitter, ik wil de heer Delors danken voor zijn verslag.

Het publiek heeft nooit de gelegenheid gehad om bij openbare verkiezingen te beslissen of Xi Chang-hoon een hoge positie in de staat zou moeten innemen, noch is het ooit gevraagd of zij ermee akkoord ging om grond en openbare middelen te gebruiken om grote landgoederen voor hem te bouwen.

Er zijn duidelijke verschillen in de publieke informatie over de specifieke grootte van het Xi Changhung Mang Park. Er zijn informatie over het mausoleum en het betrokken gebied, dat ongeveer 100.000 vierkante meter bedraagt; Er is ook gemeld dat het gedenkpark rond het heeft een uitbreiding ondergaan voor en nadat Xi de macht nam, en beweert dat ten minste 100 hectare. Het ontbreken van volledige openbaarmaking van de goedkeuring van gronden, de bouwbegroting, de financieringsbronnen en de onderhoudskosten op lange termijn maakt het moeilijk om de feitelijke situatie onafhankelijk te verifiëren. omvang en publieke inbreng.

Het gebrek aan transparantie vormt de kern van het probleem.

De gewone begraafplaatsen zijn onderworpen aan civiel toezicht, land-, bosbouw- en markttoezicht; b) De gemiddelde familie moet de grootte van de begraafplaats in acht nemen, de begraafplaats betalen en de leiding betalen; Maar wie bekijkt het mausoleum van de vader van de Opperste Leider? Hoe wordt grond verworven? Wie keurt de uitbreiding goed? Wie zal de kosten dragen? Zijn zij onderworpen aan onafhankelijke controle?

In het autoritaire systeem van één partij is er geen onafhankelijke media die de hoogste macht vrijelijk kunnen onderzoeken, geen onafhankelijk parlement dat een overheidsbegroting kan eisen. en geen onafhankelijke rechterlijke macht die kan onderzoeken of er sprake is van een belangenconflict. Dit heeft het Xi Changhung Mang Park de facto een krachtvrije zone gemaakt die buiten de controle van de gewone samenleving valt.

De meest opvallende foto's van het Xi Changhon Mansion zijn niet alleen een groot standbeeld en een brede stap, maar een rood bord boven het Mansion:

..in ruste, legde voedsel en leidde de cadres, door voorbeeld. De blogger voegt eraan toe:

Deze slogan, die oorspronkelijk bedoeld was om een politiek imago van ijverig en ondergeschikt beleid te projecteren, was een sterke ironie toen het werd opgehangen aan een groot leiderschap mausoleum met een grootte die ver buiten de gewone graven ligt.

De graven van de gewone boeren kunnen worden afgeplat voor de rehabilitatie, de gewone familie is verplicht om traditionele begrafenissen te verlaten en het algemeen graf is beperkt tot een zeer klein gebied; De Chinese communistische partijleiders die eisten......wat voedsel van anderen, na hun dood, had beelden, pleinen en mausoleums die door de officiële De Voorzitter.

• Het woord is aan de heer De Clercq.

Dit is niet alleen een verschil in woorden of daden, maar eerder de meest zichtbare manifestatie van de hiërarchie van de macht in de Communistische Partij.

Voor gewone mensen is.seculaire begrafenis een administratieve vereiste die moet worden uitgevoerd; Voor de koning wordt de

In naam van de politiek worden de grote graven niet langer massagraven genoemd, het land wordt niet langer beschouwd als een verspilling van land, en de achteropstand van de machtige familie De Voorzitter.

• Het woord is aan de heer Delors.

Dit is de institutionele logica van het CCP-systeem: hetzelfde land, de gewone man bezette..pastic..en de machtige bezette..patriottische opvoeding.; De graven van gewone mensen zijn het voorwerp van rehabilitatie, terwijl het mausoleum van de machtige familie een politieke heilige plaats wordt voor bezoeken, bloemen en aanbidding door overheidsorganisaties.

De Communistische Partij heeft het feodale privilege niet opgeheven, maar eerder het politieke nobele systeem herbouwd*

De Communistische Partij heeft al lang verklaard dat zij het feodale systeem zal omverwerpen en de bevoorrechte klasse zal elimineren, maar de realiteit laat zien dat zij slechts de koninklijke afkomst heeft vervangen. met de rang van partij en herinstellen van een politieke orde van adel.

(a) De oude keizers erfden macht door af te dalen en bouwden het mausoleum na de dood; De CCP heeft macht via het organisatiesysteem binnen de partij, en na de dood, lokale overheden bouwen mausoleums, huizen en gedenktekens.

Het oude mausoleum is een symbool van koninklijk gezag, en de huidige leiders mausoleums zijn verpakt als..rode toerisme en..patriottische opvoeding.

Nog alarmerender is het feit dat het Sunsung Mansion geen historisch relikwie is dat niets te maken heeft met echte macht. Zijn zoon Xi is momenteel in de topmacht van de Communistische Partij, de regering en het leger, terwijl zijn vaders nalatenschap werd uitgebreid en politiek gepromoot tijdens zijn opstand macht. Zelfs zonder openbaar bewijs dat Xi zelf direct had besteld, onthulde het initiatief van lokale ambtenaren om uit te breiden om de hoogste leiders te herbergen ook politieke filosofieën en machtsafhankelijkheid in het autoritaire systeem.

In een democratisch systeem moeten herdenkingswerkzaamheden waarbij onmiddellijke familieleden van de huidige staatsleider betrokken zijn, onderworpen zijn aan parlementaire, media-, audit- en publieke controle; In het kader van het systeem van de communistische partij worden dergelijke projecten door politieke uitsluiting bestreken.

Degenen die vragen kunnen worden beschuldigd van aanvallen..revolutionairen..of het uitdagen van politieke autoriteit.

Ik ben een levende man, ik ben een dode man, ik ben een dode man, ik ben een dode man, ik ben een dode man.

De realiteit van gewone Chinezen is nog somberder dan die van het politieke mausoleum van de heersende communistische partij.

Veel gezinnen besteden twee generaties van hun ouders en kinderen aan een hypotheek om een huis te kopen. a) Wanneer een persoon in leven is, wordt het grootste deel van zijn inkomen aan vastgoed, bank- en grondfinanciering besteed; Na hun dood moet de familie ook betalen voor het transport, de koeling, het afscheid, crematie, urn, het kerkhof en het beheer van de overblijfselen in een extreem korte periode.

Het verdriet veroorzaakt door de dood van een familielid verliet de familie met weinig onderhandelingsmacht. Begrafenisdiensten kunnen informatie gebruiken in transparante, tijdkritische en traditionele houdingen om de prijs van de dienstenhiërarchie die van algemeen belang had moeten zijn te verhogen.

De nieuwe herziene begrafenisverordeningen, die specifiek de vermelding van diensten vereisen, die vergoedingen buiten de lijst verbieden en die de autoriteiten verplichten buitensporige heffingen in te perken, op zich aantonen dat de begrafeniskosten en de hoge lasten een onvermijdelijk sociaal probleem zijn geworden.

b) de aankoop van een huis door gewone mensen, met slechts tientallen vierkante meter leefruimte; De aankoop van graven na de dood kan ondraaglijk zijn zelfs voor een vierkante meter.

De CCP, die nooit vrij door het volk is gekozen, kan, op grond van hun politieke status, grote gebieden na hun dood blijven bezetten, met officiële bescherming, organisatie van bloemen en de vraag naar onderwijs in de geest van gewone mensen.

Dit is geen simpele kloof tussen rijk en arm, maar een hiërarchie van macht makend leven en dood.

Wie is de hervorming van begrafenissen?

De illegale begraafplaatsen, familiegraven en luxegraven in Harlem moeten uiteraard worden onderzocht overeenkomstig de wet en het illegaal bezette land moet worden aangepakt. Maar als de genezing alleen gericht is op particuliere exploitanten en gewone mensen, en nooit raakt de Chinese communistische monumenten, de zogenaamde begrafenishervorming is een selectieve governance.

Voor de algemene bevolking betekent de hervorming dat de omvang van de begraafplaatsen moet worden beperkt, dat de traditionele praktijken moeten worden gewijzigd en dat hoge kosten moeten worden gedragen;

Voor de lokale belangen betekent begraafplaatsen coïtus, graven en meevallers;

Voor de regerende Chinese Communistische Partij betekent het mausoleum politieke gedenktekens, familie-eer en officiële offers.

Het echte leven buiten de begrafenishervorming is dus niet alleen voor de illegale begraafplaatsbedienden van de Zirin, maar ook voor de elites van de Communistische Partij, die boven de wet staan. en over publieke controle.

a) op de helling van Elm Hill, een betonnen muur met een begraafplaats verkoop telefoon en een ligweide met pijlers die het graf delen; In het Fuping Mansion zit Xi Chang-hoon op het standbeeld, en trappen, kransen en politieke leuzen vormen samen een plek van machtsherinnering.

De twee graven, die anders lijken, worden gecreëerd door hetzelfde systeem: een die land verandert in een winstgoederen en een die macht verandert in een back-up Voorrecht.

Voordat de Chinese Communistische Partij eist dat het Chinese volk zijn laatste vierkante meter land redt, moeten ze eerst antwoorden:

Waarom zou hij grote landgoederen hebben die officieel worden onderhouden, zoals de partijleider, die nooit vrij door het volk is gekozen? Hoeveel grond bezetten deze landgoederen? Hoeveel overheidsgeld heb je geïnvesteerd? Wie gaat het goedkeuren? Wie gaat er toezicht houden?

Waarom kan het graf van een gewone man worden geniaal gemaakt en een krachtig mausoleum worden gebruikt als een patriottische onderwijsbasis?

Waarom zou de zogenaamde begrafenishervorming alleen gericht moeten zijn op de hervorming van de mensen die de macht verliezen, maar nooit op de hervorming van de politieke familie aan de macht?

Dat is de meest onvermijdelijke institutionele waarheid achter de luxe graven van Elm en de puinhoop van de familie.