De "twee misdaden en straffen" vóór de bevalling en de organisatorische angst van de totalitaire samenleving: beoordeling van de pocketcrime logica achter de procureur-generaal

In de Chinese politiek van juli 2026 is de gerechtelijke procedure meer een instrument om rechtvaardigheid te tonen dan een nauwkeurig chirurgisch mes voor lokale bureaucraten tegen het netwerk van onafhankelijke overtuigingen.

Op 19 juli bevestigde een bericht van een ondergrondse familiekerk in het zuidwesten deze systematische onderdrukking nogmaals. Na een half jaar geheim arrestatie en cache-operatie in de regio te hebben doorgemaakt, werd de predikant van de Kerk van het Heilig Testament in Chengdu, in het zuidwesten, onlangs officieel overgebracht naar het People's Procuratorate in de provincie Sichuan om een rechtszaak in te dienen. Toch voegde het gerechtelijke orgaan op het laatste punt van het einde van het onderzoek plotseling een nieuw misdrijf toe aan de oorspronkelijke politieke ernstige misdrijven "misdaden om de staatsmacht te ondermijnen"

• "misdaden van illegale bijeenkomst".

Het is nu 180 dagen geleden dat Di Zhihuan in Chengdu was verdwenen. Zijn vrouw, Luang Zhi, was in een zwangerschapssituatie. In de afgelopen zes maanden heeft ze de moeilijkheden van haar zwangerschap alleen doorstaan, en nu moet ze alleen naar het moederschap gaan in de schaduw van haar echtgenoot, die jaren van zware straf kan worden geconfronteerd.

Het is niet een uitbreiding van de wet, maar een zwart drama dat plaatselijke bureaucraten na een dubbele faillissement van procedures en bewijsketens samenvoegen om de veroordelingsmethoden te voltooien.

Het einde van de rechtszaak: de 'fake combination kick' onder het hart

In de ogen van de juridische wereld, deze plotselinge toevoeging van lichte misdaden in de vooravond van de overdracht van de vervolging, onthult de achtergrond van de extreme angst van de Joint Case Group.

De politieke misdaad van het "ondermijnen van de ondermijning van het staatsregime" is een typisch politiek misdrijf dat in de praktijk vaak door het ontbreken van substantiële bewijzen van gedrag wordt gepleegd. De politie van beide regio's zal een half jaar in het geheim opsluiten, en het is moeilijk om een sluiting te vormen in de rechtszaak van het openbaar ministerie als alleen een lege politieke misdaad wordt gecontroleerd, waarbij het risico op een abortus in de rechtszaak zeer hoog is.

Om de lichamelijke veroordeling te garanderen, gebruikte de zaakbeheerder in de laatste instantie het "misdrijf van het organiseren van illegale verzameling" van de publieke pocket crimes.

Het is een ‘politieke kaart’ die wordt gebruikt om de solidariteit van de buitenwereld op te heffen en af te snijden; het is een ‘factsheet’ dat wordt gebruikt om fysieke veroordelingen uit te oefenen. Deze niet-typische combinatie van politieke misdaden en politieke zakgeldmisdaden is een typische ‘legalisatie van politieke kwesties’.

Cross-regionale zwarte dozen: procedurele gerechtigheid die volledig leeg is gemaakt

Het begin van deze ramp met de rechtsstaat is een grensoverschrijdende grensoverschrijdende arrestatie van zes maanden geleden.

Op 6 januari 2026 trokken de politie van Chengdu en Yangtze rechtstreeks het kantoor van de kerk in Chengdu binnen en namen ze Daisy weg en controleerden ze zijn huis grondig. In de daaropvolgende zes maanden werden de bepalingen van de wet inzake het recht van familieleden om kennis te nemen van de gevangenen een leegte in de circulatie van documenten van de politie in beide plaatsen.

Deze samenwerking tussen de twee regio's is objectief een vuurmuur geworden om de lokale wetgeving te omzeilen. De tussenkomst van de politie in de twee steden heeft geleid tot een verduistering van de verantwoordelijkheidspersonen. Wanneer advocaten naar het raam gaan, dwingen beide partijen elkaar vaak aan, wat resulteerde in een volledige ontwrichting van het recht op informatie en het recht op verdediging van onderdanen in hechtenis.

In de huidige politieke ecologie is de wet helemaal geen lijn, maar een stabiliteitsinstrument dat de plaatselijke bestuurlijke macht naar eigen goeddunken kan schudden.

De hoogste geestelijke loyaliteit en de georganiseerde angst van totalitaire

Waarom zou een jonge prediker zonder handen, zonder wapens en zonder politieke programma's de meest gevoelige zenuwen van de lokale overheid aanraken?

Na meer dan tien jaar te hebben geleerd, heeft hij in 2013 geleerd bij de priester Wang Yi, en daarna voltijds in de kerk gediend in Pakistan en Chengdu, waar hij de gevangenisstraf van de "12-9-doctrine" van 2018 heeft meegemaakt, langdurige huisarrest door een gezin, en zelfs bij de deur van het district wordt gevolgd en geslagen.

In de logica van de absolute controle van het totalitaire regime is elke organisatie die de absolute leiding van de partij niet accepteert een potentiële bedreiging voor de veiligheid van het regime.

De hoogste loyaliteit op het spirituele niveau: Totalitaire heerschappij vereist dat iedereen zich volledig onderwerpt aan de gedachte, maar voor christenen is "Christus de Heer" het enige hoogste geloof. Wanneer officiële instructies in conflict zijn met de ondergrens van het geloof, kiezen ze ervoor om zich te onderwerpen aan het geloof. Deze onafhankelijkheid van de geest is de meest grondige geweldloze rebellie in de ogen van de absolute controle van het regime.

Sterke organisatorische capaciteit van het maatschappelijk middenveld: Het grootste angst van het systeem is niet een groot aantal internetgebruikers, maar een maatschappelijk netwerk met een hoge mate van samenhang, spontaan verbondenheid en wederzijdse hulp. De kerk van het gezin bouwt een autonoom maatschappelijk middenveld buiten het officiële systeem. Deze niet-officiële organisatorische mobilisatie heeft de heersers gewend om alle onafhankelijke intermediaire organisaties uit te roeien, wat extreme angst veroorzaakt.

Eerste reactie: de politieke naam van de gemeente.

Als je de hele beslissingsketen doorziet, deze grensoverschrijdende mobilisatie van de politie, de overmatige detentie van zwarte dozen, de systematische vervolging van "zakgeplaatste misdaden" aan het einde van het einde, is het absoluut niet mogelijk dat grensverantwoordelijken onafhankelijk beslissen.

Als hoogste staatshoofd van de Duin-stad, Liu Liu, secretaris van de Duin-stadcommissie, heeft hij zijn schuld in deze politieke zaak niet opgeven.

In het kader van de werkconferentie van de overheid van De Yin in de afgelopen kwartalen, Liu Liu heeft herhaaldelijk de nadruk gelegd op het opruimen van "illegale religieuze organisaties". In de huidige politieke ecologie, de normale religieuze bijeenkomsten van de kerk van het gezin, in de bovenkant van de lijn als "ondermijning van de ondermijning van de staatsmacht", kan niet alleen de politieke visie van de plaatselijke partijcommissie om "politieke veiligheid" te handhaven, maar ook om grote hoeveelheden financiële toewijzingen en personeel op te stellen voor de plaatselijke stabiliteit systeem.

Voor de zogenaamde politieke prestaties en de politieke nominaties van de opwaartse uitnodiging, de plaats openlijk de drempel van de rechtsstaat, wrede vervolging van religieuze overtuigingen, en zelfs de humanitaire familie tragedie om zwangere vrouwen alleen te produceren.

Het dossier met de sporen van misdaden in de zakken van de politie en de hoge wil van de politie is nu officieel ingediend bij het parket van de procureur-generaal van De Yin. Het dikke dossier registreert niet alleen het geloof van een jonge predikant, maar zal ook alle zwarte sporen van de officieren van de commissie van De Yin, Liu Liu Liang, opnemen die voor zichzelf zijn geschreven in het boek over de rechtsstaat en de mensenrechten.