11 senioren waren aan tafel en Chengdu politie gedefinieerd het als een..illegale lezing

Elf mensen zaten in een theehuis in Chengdu om een boek te lezen dat in het openbaar werd verkocht en veranderde in een administratieve detentie.

Op de middag van 11 september woonden leden van de kerk van de Herfst-verdomde kerk van de Genadegroep het Maung-Chou Chou Tea House bij. De deelnemers waren meestal ouder, met de meerderheid van 11 ouder dan 60 jaar en twee of drie ouder dan

1. Ze lezen de gepubliceerde Passage door de Lijding. De politie nam vervolgens alle 11 personen mee.

De volgende dag werden negen mensen vrijgelaten. Wu en Shen werden aangeduid als..narco-geletterde groepen.......................................................................................................................

Het meest opvallende aspect van deze handhaving is niet het aantal deelnemers, maar de gewone aard van de activiteit zelf.

Geen podium, geen kerk, geen geheime publicaties

b) Theehuizen zijn geen aanbiddingsplaatsen; De deelnemers lezen geen ondergrondse publicaties. Volgens publieke rapporten is dit een boek dat beschikbaar is voor het lezen aan een ronde tafel voor ouderen.

In de huidige logica van religieus bestuur in China is de vraag echter niet of een boek wettelijk wordt gepubliceerd, maar wie het organiseert, waar het wordt georganiseerd en of de groep tot een officieel erkend religieus systeem behoort.

De kerk van het Herfst Verbond heeft lang geweigerd om lid te worden van de officiële. Sinds zijn veroordeling voor negen jaar na zijn grootschalige arrestatie in 2018, zijn leden van de kerk blijven geconfronteerd met dagvaardingen, uitzettingen, vergaderingen en administratieve sancties.

In januari van dit jaar werden het hoofd van de kerk, Lee Young-ghang en anderen, tijdens de partij weggehaald; Op 14 juni kwamen zo'n 60 rechtshandhavingsfunctionarissen bijeen ter gelegenheid van de dag van de rivier de Olie, en meer dan 30 volgelingen werden in groepen uit hun huizen gehaald. In september was de plaats delict van de politie verder teruggebracht tot een theehuistafel.

De straf van twee mannen is voldoende om tientallen mensen de kosten van deelname aan de partij te laten herberekenen

De politie heeft niet alle elf personen voor lange tijd vastgehouden bij deze gelegenheid. Wat werkelijk afschrikwekkend is, is selectieve bestraffing.

U Wu Ching zit dit jaar voor de tweede keer in administratieve hechtenis. Shen Xiaoqing werd op de 90ste verjaardag van haar moeder vastgehouden. Uit rapporten blijkt ook dat andere kerkarbeiders later gedwongen werden om te verhuizen, en dat sommige leden van de telefonische hulplijn van de burgemeester die hadden gebeld om te klagen werden gewaarschuwd of Geroepen.

Deze vorm van bestuur vereist niet de verklaring van de ontwetting van de hele Kerk. De straf van een of twee individuen op een bepaald moment, de schok van een bijeenkomst en de gedwongen uitzetting van een verhuurder zijn voldoende om de persoonlijke kosten van deelnemen aan het religieuze leven.

Het creëert een lange termijn onzekerheid: of het vandaag zingen illegaal is, of het lezen van morgen een..onderwijzend en of de dag na het gebed van morgen in privé huizen zullen worden beschouwd als een niet-geautoriseerde religieuze praktijk.

De..het Chinaisation.. van de religie onder Xi Jinping's regel, die uiteindelijk vertaalt in het recht om een boek uit te leggen

Officiële documenten over religieuze..Chinaization gebruiken vaak een grote politieke taal: patriottisme, wettelijke regelgeving, aanpassing aan de socialistische samenleving. Maar op het niveau van de basis, de macht om te functioneren is zeer specifiek.. de politie en religieuze autoriteiten kunnen beslissen wanneer een lezing conferentie zal de.illegale grens overschrijden.

Dit is de kern van de achtjarige herfstkerkzaak: de staat eist niet alleen dat religieuze gemeenschappen zich aan de wet houden, maar dat religieuze activiteiten ook een rol spelen in de samenleving. moeten deel uitmaken van een identificeerbare, toegestane en beheersbare organisatie in de partijstaat.

Wanneer 11 ouderen aan de rondetafel kunnen worden omgezet in..illegale prediking," wordt de resterende ruimte voor vrijheid van godsdienst niet langer bepaald door de constitutionele tekst. maar is onderworpen aan de toestemming van de wet handhavers.

Een regime dat uiterst waakzaam is over het leren van een groep ouderen wordt niet blootgesteld aan de gevaren van gelovigen, maar aan het gebrek aan veiligheid voor het systeem. elke gemeenschap die niet wordt gecontroleerd door partijorganisaties.