首尔10月11日传来的一份联合声明,把香港与泰国三名正在狱中的人权奖得主重新放到同一张亚洲民主地图上。韩国5·18纪念财团与光州人权奖得主网络当天要求释放香港大律师邹幸彤,以及泰国活动人士阿农·南帕、贾图帕特·汶帕塔拉拉萨。韩联社报道指出,三人都因政治和公民权利活动失去自由。一个从国家暴力历史中诞生的纪念体系,今天仍在面对亚洲其他地区持续的政治镇压。
邹幸彤是香港支联会前副主席、执业大律师,长期参与六四烛光悼念与维权活动。她于2023年获得光州人权奖,当时已经在狱中。今年9月11日,香港高等法院依据《港区国安法》以煽动他人颠覆国家政权罪判处她七年三个月监禁;同案李卓人获刑七年、何俊仁获刑五年两个月。法院认定的政治行动包括支联会长期提出的「结束一党专政」诉求。路透社记录了庭审及判刑:被告认为追求民主、纪念六四属于合法政治表达;法庭却将相关组织活动与政治目标纳入颠覆罪的认定。
案件的后果十分具体:香港过去每年在维多利亚公园举办的六四烛光晚会已无法如常举行,支联会被解散,主要组织者长期身陷囹圄。香港政府坚持相关判决维护国家安全;可是,当和平政治口号成为犯罪的核心证据,公民就被迫在参与公共政治与避免刑事起诉之间作出选择。独立民间组织的空间也因此不断缩小。
韩国光州奖项的特殊性,来自1980年5月军队镇压民主抗争的历史。奖项于2000年设立,以国家曾经以武力对付争取政治权利的公民为制度记忆。韩国媒体早在2023年就记录,中国驻光州领事机构人员曾要求5·18纪念财团重新考虑将奖项授予邹幸彤。财团没有按这一要求撤奖。三年后,财团再为监禁中的她发声,构成这场声援最重要的前后对照:北京试图影响海外纪念机构授奖决定,却未能阻止其继续公开介入香港人权议题。
这次声明同时列出泰国律师阿农·南帕与活动人士贾图帕特·汶帕塔拉拉萨。前者是2021年光州人权奖得主,后者于2017年获奖;两人均因泰国国内政治案件被羁押。三人的刑事制度、起诉理由和社会环境各异,因此国际人权组织把案件并列,不是宣称香港与泰国有完全相同的法律,而是说明和平政治参与如何反复成为国家刑罚打击的对象。从香港法院外的亲属,到韩国光州纪念设施中的遇难者肖像,民主记忆连结起彼此相隔千里的个人命运。

长期观察狱中通信与申诉的会员作者白砚认为,光州声明最大的价值不在于再次表达同情,而在于打破专制统治最常使用的时间策略:等待判决、拖延审查、逐步消耗公共关注,直到政治犯只剩一个无人更新的名字。真正有价值的跨国声援,应当持续记录羁押地点、身体健康、亲属会见、法律救济与刑期进展,并将这些具体状况纳入政府外交与国际人权机制的讨论,而不应止步于颁奖与一次性声明。
邹幸彤案也说明,统治当局警惕的未必是组织的金钱、武器和物资;一支蜡烛、一次公开悼念、一句政治诉求,都可能被国家安全司法解释为对政权地位的威胁。从韩国光州发出的这份释放要求,延续了四十六年前抗争者提出的问题:政府拥有警察、法庭和监狱,并不意味着它也有权独占人民对历史和政治的解释。

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