替锡安教会辩护后律师举家出走：王夏红称律所被逼解散，宗教打压开始延伸到辩护人

北京律师王夏红（Ruth Wang）在代理锡安教会被捕成员后，与丈夫及两名年幼子女于9月2日抵达台湾，并寻求第三国安置。中国援助协会9月3日报道称，她离开中国与持续承受的职业和行政压力有关。美联社随后采访王夏红本人，她称有关部门要求其所在律所自行解散，否则将被强制关闭，并要求律师停止参与锡安教会案件。

这起事件把锡安教会案的责任链向外扩展了一层。被告人遭刑事追诉是一层；律师因代理这些被告而面对律所解散、执业压力和潜在进一步措施，则是另一层。如果辩护本身成为被惩罚的理由，刑事司法中所谓“律师权”就会从制度承诺退化为高压案件中的有限许可。

王夏红是北京凯门律师事务所合伙人。自2025年10月北京锡安教会大规模抓捕后，该所律师参与多名教会成员辩护。王夏红对美联社表示，有关司法部门要求律师退出案件，她本人担心回到中国后可能面临进一步措施。她最终没有返回大陆，而是带着家人经台湾寻求安置。

自由亚洲电台9月4日报道，台湾方面允许王夏红一家暂时停留，并协助寻找第三国安置方案。台湾陆委会也向美联社确认其在台。一个执业律师因为参与宗教案件辩护而最终需要跨境寻找安全去处，使案件已经超出单纯宗教执法范围，进入律师职业安全和司法独立问题。

锡安教会案件本身仍在继续。2025年10月，多名牧者和同工被捕；教会创办人金明日后来获释赴美，但仍有八名牧者和同工被羁押。原定8月举行的审理一度延期，辩护律师曾提出阅卷时间不足等程序问题。也就是说，律师受到压力并不是发生在案件结束之后，而是发生在被告仍需辩护、程序争议仍未解决的时候。

人权观察9月9日也提到王夏红离境事件，并把它放在中国加强宗教管理和打压独立教会的背景中。真正需要观察的，不是官方是否把有关措施称为“依法管理”，而是律师能否因为代理敏感宗教案件而不失去律所、执业资格和人身安全。

律师制度的价值正在于，当国家机关掌握侦查、起诉和羁押权时，被告仍有一个能够独立挑战证据、程序和强制措施的专业代理人。如果律师因为履行这一角色而被迫退出案件，甚至举家离开中国，那么司法权力与辩护权之间的平衡事实上已经被打破。

王夏红一家目前已离开中国大陆，但长期去向仍未确定。她的经历使锡安教会案出现一条更清晰的压制链：宗教团体被刑事追诉，辩护律师受到行政和职业压力，律师最终跨境离境。对这类案件而言，律师是否安全，本身就是衡量被告能否得到真实辩护的重要指标。

当为被告辩护也会带来律所解散和个人风险时，案件就不只是宗教自由问题，更是国家权力是否容许独立法律代理存在的问题。一个司法体系如果需要通过压缩律师空间来维持敏感案件的控制力，那么程序正义也就失去了最关键的制衡者。